立つこと、歩くこと、座ること、呼吸…あらゆる日常動作を修行とする
ssakamoto修行という言葉を聞くと、厳しい鍛錬や特別な環境を思い浮かべる人が多いかもしれない。山奥にこもって瞑想する、滝に打たれる、長時間座禅を組むといった非日常的な行為が、その典型だろう。しかし本来、修行とは日常生活から切り離された特別な行為である必要はない。むしろ、立つこと、歩くこと、座ること、呼吸することなど、あらゆる日常動作を修行とすることができる。
人間は生きている限り、絶えず身体を使っている。朝起きて布団から出るとき、洗面台の前に立つとき、駅まで歩くとき、椅子に腰掛けて仕事をするとき。その一つひとつの動作には、姿勢や重心、筋肉の緊張と弛緩、呼吸、意識の働きなど、様々な要素が関係している。しかし我々は、それらのほとんどを無意識に行っている。
例えば、ただ立っているだけでも、身体の使い方には大きな個人差がある。左右どちらかの脚に体重を偏らせていたり、背中を丸めていたり、肩や首に余計な力が入っていたりする。本人にとっては自然な姿勢であっても、必ずしも身体にとって合理的な状態とは限らない。長年の習慣によって形成された姿勢が、知らず知らずのうちに身体への負担を増やしている可能性もある。
そこで、自分がどのように立っているのかを観察してみる。足裏のどこに体重がかかっているのか。膝や股関節はどのような状態にあるのか。背骨はどのように伸び、頭はどこに位置しているのか。こうしたことに意識を向けるだけでも、普段は気づかなかった身体の状態が少しずつ見えてくる。
歩くことについても同様だ。我々は幼い頃から歩いているため、歩行という動作を改めて学ぼうとはあまり考えない。しかし、歩くという行為は決して単純なものではない。重心を移動させながら片脚で身体を支え、もう一方の脚を運び、全身のバランスを絶えず調整している。そこには非常に高度な身体制御が働いている。
歩くときに足をどのように運んでいるのか。地面を蹴って進んでいるのか、それとも重心の移動によって自然に脚が出ているのか。上半身と下半身はどのように連動しているのか。こうした違いを観察し、試行錯誤することで、普段の歩行そのものが身体操作の研究となる。
座ることも例外ではない。現代人は長時間椅子に座って過ごすことが多いが、座っている間の姿勢に注意を払っている人はそれほど多くないだろう。背もたれに身体を預け、骨盤を後傾させ、首を前に突き出した状態で画面を見続ける。こうした姿勢が習慣化すると、身体の一部に負担が集中しやすくなる。
もちろん、常に背筋を伸ばして緊張していればよいというものでもない。大切なのは、必要以上に力まず、身体を無理なく支えられる状態を探ることだ。姿勢を固定することよりも、状況に応じて自然に調整できる、心と身体の柔軟性を身につけることが重要だろう。
呼吸についても考えてみたい。呼吸は生命維持に欠かせない働きであり、意識しなくても絶えず続いている。一方で、自分の意思によってある程度調整することもできるという、興味深い特徴を持っている。
緊張しているときには呼吸が浅く速くなり、落ち着いているときには比較的ゆっくりとした呼吸になりやすい。逆に、呼吸の仕方を変えることで、心身の状態にも一定の影響を与えられる。つまり呼吸は、無意識に働く身体機能と意識的な心身の調整を結びつける、一つの接点ともいえる。
ただし、深く呼吸しようとして無理に大量の空気を吸い込んだり、長時間息を止めたりする必要はない。まずは普段の呼吸に気づき、余計な緊張を解きながら、自然で無理のない呼吸を取り戻していくことが大切だろう。
私が長年取り組んできた武術の修行においても、こうした日常動作の観察と改善は重要な意味を持っている。武術というと、突きや蹴り、投げ技や関節技などの攻防技術に注目が集まりやすい。しかし、それらの技術を支えているのは、立つ、歩く、重心を移す、身体を連動させるといった基本的な能力である。
特別な技を練習しているときだけ身体の使い方を意識し、それ以外の時間は従来の習慣に戻ってしまうのであれば、修行の効果は限定的なものになりかねない。反対に、日常生活のあらゆる場面で身体の使い方を研究していけば、稽古場にいない人生のほとんどの時間も、修行とすることができる。
これは単に練習時間を増やすという話ではない。日常動作そのものを見直すことで、身体の使い方に対する認識を変えていくということだ。特定の動作だけが上達するのではなく、身体全体の働き方を少しずつ変えていく。その積み重ねが、やがて武術の技術にも反映される。
さらに、この考え方は身体だけでなく、心の働きにも応用できる。歩いているときに何を考えているのか。人と話しているときにどのような感情が生じているのか。予想外の出来事に遭遇したとき、心身がどのように反応するのか。こうした自分自身の状態を観察することも、一種の修行といえるだろう。
例えば、誰かの言動に腹を立てたとき、その感情を無理に抑え込むのではなく、自分の内側で何が起こっているのかを観察してみる。呼吸が速くなっていないか。肩や顎に力が入っていないか。相手の言葉を必要以上に否定的に受け取っていないか。そうした気づきが生まれることで、感情に振り回されるだけではない対応が可能になるかもしれない。
このように考えると、修行とは何か特別な能力を獲得するためだけのものではなく、自分自身の心身をより深く理解し、その働きを整えていく営みともいえる。
もちろん、日常のあらゆる瞬間に意識を集中し続けることは現実的ではないし、その必要もないだろう。常に自分を監視するような状態になってしまっては、かえって心身の緊張を増やしてしまう。大切なのは、気づいたときに観察し、必要に応じて調整し、それを少しずつ習慣化していくことだ。
また、修行という言葉には、苦痛に耐えることや自分を厳しく律することが美徳であるかのような印象もある。しかし、苦しいことを続ければ必ず成長するわけではない。むしろ、不必要な力みや無理を減らし、より自然で合理的な心身の働きを身につけることも、重要な修行の方向性だと考えている。
立つこと、歩くこと、座ること、呼吸すること。これらは誰もが毎日繰り返している、ごく当たり前の行為である。だからこそ、そこには膨大な実践の機会が存在する。特別な道具も場所も必要なく、年齢や経験に関係なく、自分のできる範囲から始めることができる。
一日一時間の稽古を続けることにも価値はある。しかし、残りの二十三時間をどのように過ごすかによって、心身のあり方は大きく変わってくるだろう。修行を日常生活から切り離されたものとして捉えるのではなく、日常生活そのものを修行の場として捉え直すことには、大きな意味があると思う。
生きることは、絶えず何かを感じ、考え、身体を動かし続けることでもある。その一つひとつを学びの機会とするならば、人生そのものが修行となる。
修行のために生きるのではなく、よりよく生きるために修行する。そして、その修行は日常の中にこそ存在する。
そう考えることが、心身を生涯にわたって磨き続けるための、一つの道となるのではないだろうか。
=======
日常動作の全てを修行とするための
瞑想トレーニングに興味がある方はこちら
↓ ↓ ↓
LINEオープンチャット
「武術瞑想トレーニング交流会」
著作物紹介：
※kindle unlimited にご登録中の方は全て無料で読めます。（未登録の方は30日間無料体験を使えば無料で読めます）
「リーダーのための瞑想トレーニング」
「あなたの知らない非常識な幸せの法則」
「超速化時代の冒険：AIライティングと武術気功の叡智」
「AIライティング最速出版術」
空手家との組手や演武などの動画は下記サイトでご覧いただけます。
（武術気功健康教室｜大阪府四條畷市）
武術瞑想｜制心道 
Follow me!
